波斯那些事儿︱“魔教”明教竟源自波斯?


想必大家对金庸先生的《倚天屠龙记》都不陌生,即使你没有看过这本小说或者电视剧,你或多或少都曾听说过其中的情节。



江湖武林因屠龙刀和倚天剑纷争四起,正邪不容,血雨腥风。孤儿张无忌意外发现顶级秘笈《九阴真经》练就绝世武功,后成为明教教主化解了武林纷争,这样一个孝义两全的男人,在面对元朝郡主赵敏、峨嵋派周芷若、表妹殷离和婢女小昭的爱慕时却彷徨难决、优柔寡断,上演了一出出纠缠不休的“闹剧”,所以《倚天屠龙记》又名张无忌与4个女人之间不得不说的故事。


张无忌渣不渣,我们暂且不议,今天我们要讲的是被江湖门派称为“魔教”的明教。小说是这样提到明教的来源的:


魔教所奉的大魔王叫做“摩尼”,教中人称之为“明尊”。该教于唐朝宪宗元和年间传入中土,当时称之为“摩尼教”,又称“大云光明教”,教徒自称“明教”,旁人却称之为魔教。



历史上,“摩尼教”是真实存在的。为波斯人摩尼(Mani)所创立,在汉代随着丝绸之路传入中国新疆、回纥等地,到了武则天延载元年,波斯国人拂多诞持《二宗经》到中国传教,至此摩尼教正式传入中国。后来被唐玄宗认为是“邪见”下诏禁止,自此以后摩尼教多次被中国王朝统治者认定为鼓动叛乱的邪教,备受打击的摩尼教彻底转为秘密宗教,暗中发展。


24岁时,摩尼声称受到神我(Syzygos)的启示,与厄勒克塞派决裂,创立了糅合了基督教、琐罗亚斯德教和佛教教义的摩尼教。摩尼受这些宗教教义的影响,认为自己有向全世界普及教义的责任,于是离开波斯前往世界各地去传教。其中,琐罗亚斯德教作为古代波斯帝国的国教,对摩尼教的影响最大、最深刻,是摩尼教之源


▲琐罗亚斯德教的圣火礼


琐罗亚斯德教认为火是神的造物中最高和最有力量的东西,是光明的象征,于是“火”成为该教的崇拜对象,这就是为什么琐罗亚斯德教在中国又被称为拜火教”的原因。深受琐罗亚斯德教影响的摩尼教当然也有崇拜火这一特点,《倚天屠龙记》小说中就描写了这样的情景:


当此之际,明教和天鹰教教众俱知今日大数已尽,众教徒一齐挣扎爬起,除了身受重伤无法动弹者之外,各人盘膝而坐,双手十指张开,举在胸前,作火焰飞腾之状,跟着杨逍念诵明教的经文:「焚我残躯,熊熊圣火。生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,惟光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!」


于是不少人误以为“明教=摩尼教=琐罗亚斯德教”,因此摩尼教有祆教、波斯教、拜火教、明教等异称或误称,但事实上它们并不是同一个宗教。


图片来源于网络

版权归原作者所有


阅读推荐


点击阅读

为什么去伊朗挖矿的人却更多了?

点击阅读

去伊朗“挖矿”还有赚头?

点击阅读

伊核协议联合委员会会谈取得重大进展!

点击阅读

伊朗结汇新通道出现!


华伊控股            波斯那些事儿︱“魔教”明教竟源自波斯?